走进新城营：解锁超越时空的历史文化矿藏
在临潭的地皮上，新春之际的新城营集市，以其私有魔力忽闪着。这一传承近700年、十天一开的营，不仅仅浮浅的商贸纠合，更是一部活泼水灵的汗青，承载着深厚的历史底蕴与多彩的文化内涵。
朱元璋初建明王朝后，在宇宙范围内奉行了多种统领标准。他把素称“番藏家数”且长久为吐蕃占据的洮州视为不凡的政策要隘，应时摄取了一系列有劲的统领标准，以达踏实边陲、独霸边民、发展分娩、自如政权之方向。
洪武十二年（1379）二月，明将沐英来洮平叛，金朝兴筑新城后，明廷将洮州千户所升为洮州卫军民指挥使司，辖千户所五。沐英凯旋后，李文忠奏请率军离洮之事，朱元璋耀眼批示：“洮州西控番戎，东蔽湟陇，汉唐以来备边要隘……”足见其对“备边要隘”的嗜好。朱元璋从“洮地西番家数，筑城戍守，扼其咽喉”和“广积粮，高筑墙”的方向开赴，命李文忠及王人督事金朝兴于洪武十二年（1379）二月率军民在东陇山之南（今临潭新城）量地筑城，至五月底达成。城周长九里，高三丈、底宽二丈四尺，顶宽二丈，修护城池深一丈五尺。四门筑有城，城门顶建有城楼，门上方嵌刻有字：东门“武定”、西门“怀远”、南门“迎薰”、北门“矜恤”，城西北角修“水西门”一座。
张开剩余72%自古以来，富贵商贸是踏实边域的迫切技术，因为边域的处置一般王人是屯军，为了国度利益，退伍军东说念主等群体处于半农半商半军情景，无论是哪个群体王人需要盐等日常生涯品，营业行为亦然边域各民族调换亲近的最主要方法。据史料记录，洮州卫当作明代栽植九边重镇之一，其戍边队列补给靠与处所商东说念主径直交换所得。同期，戍边将领为尊“广积粮，高筑墙”的圣旨，将每月三旬之始，定为交易日，旬日一开营，并在新城南门栽植军民物质交易点，进行物品购置、物质补充。故南门在民间旧称营台子，此为新城营雏形。此时的“跟营”对队列的长久贯注和国度的疆土的酿成自如有着举足轻重的作用。
明初，朝廷对洮州除建造处所机构、平息叛乱、封官掌权外，另有重赏朝贡、设茶马司、减免钱粮等刺激处所经济的政策。洮州卫城建成后将茶马司从旧城迁至新城镇，永乐十三年七月，明成祖下令洮州卫王人指挥李达：“今天地太平，彩娱乐四海一家，各地商旅构兵者听从其便。今陇各卫番东说念主来洮，买卖交易、亦听其便……”。茶马通商的建造让新城营的边界以及交易范围进一步扩大。
在茶马通商的经过中，来自各地的商东说念主云集于此，进行茶叶、马匹、盐巴、药材等物质的交换和贸易。这种大边界的商贸行为进一步促进了当地集市的富贵和发展，使得“赶营”的边界不停扩大，交易的商品种类也日益丰富，迟缓酿成了固定的期间和地点，成为当地迫切的习惯行为之一。正如《洮州厅志》所说：“汉回杂处，藏羌交游，五方东说念主民贸易者连绵陆续……”其经济富贵、家给人足的快意可思而知。
历经朝代更替，新城营不停发展演变。在相对和闲居期，其军事功能迟缓弱化，营业属性愈发突显。由于临潭地处交通要冲，是邻接不同区域的迫切节点，新城营集市凭借优厚地舆位置，招引了各地商贾。茶马古说念上的马帮、丝绸之路上的驼队，纷繁在此停留交易。茶叶、丝绸、外相、香料等商品集合于此，十天一营的划定迟缓固定下来，成为遐迩有名的商贸中心，极大促进了地区间的经济交流与文化交融。
在当代社会，新城营集市依然保执浮滑生命力。尽管受到当代营业冲击，但它凭借深厚文化底蕴和私有地域秉性，招引着当地住户和旅客。每逢农历月吉、十一、廿一，隔邻的商贩王人会拉着我方的货品来到新城街上摆摊，除新城附进四路八乡的全球，岷县、卓尼等附进县市的全球也会早早来到新城，购买分娩生涯所需物质，多样万般的商品林林总总，场合特地喧阗。
这其中当属腊月廿一的营最舒缓。临比年关，全球跟营，置办年货，久而久之酿成了特有的集跟营与买年货为一体的“新城年货节”。这依然年累稔的商贸交游是在外游子们剪不停的乡愁，是临潭东说念主刻入骨髓的乡村挂牵。腊月廿一这天，新城街说念东说念主声欢叫、多样叫卖声、吆喝声、还价声陆续于耳。交易商贩及隔邻三县十余镇跟营全球多达4万余东说念主。新城年货节暨腊月廿一营当作州里一级的商贸行为其边界之大，传承之久，使之成为甘南之最，在甘肃省内亦然历历的。
临潭新城营，是历史的送礼。它见证了大批岁月变迁，承载着先辈们的忙活与聪惠，是地域文化传承的迫切载体，也将不息在将明年月中，书写属于我方的精彩篇章 。
特约记者 敏海彤/图片起首于素材库
终审 | 牛 蕊 审核 | 党化昌
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