彩娱乐登陆网址 嘉真私洽｜写意禅雕，和田玉降龙罗汉的高等审好意思
发布日期：2024-01-26 23:27 点击次数：171
在丰富多彩的释教据说中，降龙罗汉一直是一个充满秘要色调的东说念主物。
降龙罗汉是东说念主们熟知的十八罗汉之一，而十八罗汉是众东说念主于十六罗汉外，另加降龙、伏虎二罗汉，演变而来。
展会地点：俄罗斯国际展览中心 （EXPOCENTR）
据说，古印度有恶龙水淹那竭国，并将佛经藏于龙宫。降龙尊者以无上佛法和神通死守恶龙，取回佛经，立下大功，便被封为降龙罗汉。
关联词降龙罗汉修都几百年，却长久不可得成正果，于是请问不雅音，得知我方七世尘缘未了，便下凡普度群生了却尘缘。
据说，济公即是降龙罗汉投胎。民间对于降龙罗汉投胎为济公，下凡救助众东说念主的故事早在南宋期间就广为流传。因而自古以来，东说念主们对降龙罗汉就有一种亲切之感。
伸开剩余78%元明以降，文东说念主禅僧多爱绘画罗汉画，其中降龙罗汉出现频率甚高。
玉雕题材与绘画一脉相传，因而降龙罗汉的形象也常出刻下玉雕作品中。
此件《降龙罗汉大牌》，是中国工艺好意思术行家樊军民的作品。樊军民的作品汲取了我国宫廷玉器的大气格调，同期在田地上，追求文东说念主的闲情画意，强调玉雕的含蓄之好意思和想想性。
此件作品恰是樊军民玉雕格调的典型呈现。作品以新疆和田籽料为材，玉质皎皎油糯，给东说念主以温润之感，侧面可见洒金皮色，如浅浅佛光于云间透出，萦绕罗汉临近。
降龙罗汉额头弥散，高鼻深目，其胡貌梵相，传承自五代时辰高僧贯休所绘的十六罗汉。罗汉像因无经典仪轨依据，彩娱乐各代艺术家每每凭证各自的相识进行创作。
此作品中采纳的并非以平时见的降龙罗汉与恶龙相斗的场景。而是恶龙拜服罗汉的画面。体现了樊军民对降龙罗汉这也曾典题材的贯通与感悟。
作品信息
作品《降龙罗汉大牌》
材料：新疆和田籽料
克重：约452.5克
规格：约124*76*24mm
此处降龙罗汉身着宽大袈裟，姿态洒脱浮松，呈现清修梵行，贤明牢固的高僧佛性。他指尖轻拈龙珠法器，嘴角噙笑，办法下视，暖和地看向脚边的降龙。
降龙罗汉易如反掌间耐心安闲，暖和自由，虽未手握宝剑、横目圆瞪，依然给东说念主以法力精粹、神通浩荡之感。
罗汉脚着落龙，伏背抬头，后爪撑地，呈结实之态，前爪抱于身前，一副拜服之态。龙脊及龙爪均雕塑得明晰有劲，给东说念主以栩栩欲活之感。
此牌场景以浮雕技法雕塑，线条引导，刀工简练。降龙罗汉的雕塑手法与南宋盛名画家梁楷的减笔禅画有异曲同工之妙。
后者的《泼墨仙东说念主图》是中国现有最早的一幅泼墨写意东说念主物画，始创了元明清写意东说念主物画之先河。
其“减笔画风” 对后世的徐渭、朱耷、石涛、金农以及当代画家都白石等都产生了极大影响。
字画的“减笔写意”与好多玉雕师承袭的“少雕”原则殊途同归。此玉牌上，险些莫得对降龙罗汉作念严谨工整的细节描写，寥寥数刀行将东说念主物描写得形神兼备，可谓雕简神具、当然洒脱。
玉牌后头为祥云涌日图样，与正面降龙罗汉图，既相互补充，又互为呼应，意蕴延绵，让东说念主产生无限遐想。
此件《降龙罗汉大牌》玉质风雅，结识压手，题材吉利，工艺大气。不愧为行家作品，实乃羁系一见的手把大玉牌。
作家信息
樊军民
中国工艺好意思术行家
中国玉雕行家
正高等工艺好意思术师
新疆玉雕第三代传东说念主
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发布于：北京市