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◎梅生
2022年，不雅看极具个东说念主立场的编舞家古佳妮的肢体戏院《迁移》时，我诚然坐在不雅众席终末一滑，距离舞台有些远方，却仍然被杂音声场，以及四名舞者快速强烈且带有冒险致使危机意味的行为搅拌得肉体微颤，花样上以为我方“死”了好几次。而后，偶尔思起《迁移》时，也曾以为它凌厉如刀，一不贯注就会被它“割伤”。
但不久前与北京不雅众碰头的古佳妮编导的新作《褶皱》，尽管也有让一些不雅众忍不住捂上耳朵的环境杂音，却呈现出与《迁移》截然相背的质感。
利害的抒发
《褶皱》虽比《迁移》多出两名演员，然而因为舞者的行为齐特地寂静，致使接近静态的造型，彼此之间并无宣泄各自心情的肢体冲撞，全体基调要比《迁移》暖和很多。
不外这并不暗示古佳妮失去了利害的抒发，她仅仅把发力的方式，由外皮的张狂变为内在的拘谨，手法虽说变得绵软，但力说念不减。
集中她的另外两部编导作品《右一左一》《插销》来梳理她的创作，这四部作品CYL699.VIP，齐突破了偏重编舞行为的跳舞或舞剧的限度，成为演员肉体、说念具、声效、灯光、场域等并重的概述饰演艺术。而在强调作品的全体视听恶果之时，她在不同的作品中，也用渐渐增多舞者数目、改动舞者性别成就、制造富于张力的刚柔缓急等步履，赋予作品能量，探讨东说念主与他东说念主、东说念主与社会、东说念主与物件、物件与物件建构的关系，以偏激中的作使劲与反作使劲、外驱力与内驱力关于个体的影响与塑造。
关系的抽象
《右一左一》2015年于墨尔本艺术节首演，两名女性舞者身处半明半暗的光影之中，她们在多种杂音的初始下，借助戏曲舞台式的一桌二椅，通过肉体的亲密战争和回击疏离，展示东说念主与本人、与他东说念主相处的方式。
《插销》首演于2019年，由上海外洋艺术节扶握后生艺术家规划等款式委约。三名女性舞者借助一把长梯子、70个平均重达7公斤的苦荞麦皮填充的枕头，完成倾倒、起身、旋转、奔波等行为。她们思像插销相通，紧紧地锁住与他东说念主、与社会、与本人理思的关系，但直到疲惫不胜，一切齐是猝然。
诚然这两部作品的创作家与舞者齐是女性（古佳妮在这两部作品及《迁移》中，同期亦然演员），但作品中并无与女性想法、两性关系干系的内容，呈现的仅仅恍惚掉性别身份，高度抽象的东说念主类关系，或依偎、共融，或对立、逃离。到了首演于2021年的《迁移》中，舞者的戎行诚然造成了四东说念主，况兼加入了男性，但依旧用去性别化的抒发，揭示东说念主心的侵略难安、东说念主性的善变莫测和东说念主际关系的不竭回转。
但是崔杼或许是认为错不在他，反而让他背上弑君的恶名，因此对齐国史官的这一做法勃然大怒，于是杀死史官，命史官的弟弟重修齐史，彩娱乐注册CLY588.VIP结果史官的弟弟仍然如此记载，崔杼一怒之下，又杀死史官的弟弟，让史官的第二个弟弟重修齐史。结果这位弟弟与两位兄长的记载如出一辙，崔杼见状只能作罢，接受这一事实。
《迁移》是由中国跳舞家协会“培青规划”、香港西九文化区目田空间和上海外洋跳舞中心戏院三方委约的作品。三具被肢解的假东说念主模特、多说念远不雅像钢丝的绳线、40个外壁极薄的空箱子，让这部作品显泄露尖锐的气质，当四名舞者以挑战不雅众花样承受才气的方式与这些物件发生关系时——比如脚踩空箱子的外壁、又名舞者在几个颠倒成列的箱子底部撩拨另又名舞者的头部、让假东说念主模特借助绳线从高处落劣等，危机的信号在舞台上发出的同期，东说念主类迁移、社会更替乃至当然界流动的图景，也映入不雅众眼帘。
从物理属性的环境到花样属性的空间，从东说念主的外部行为到内心行为，变化无处不在，随时齐在发生。
切割的幻象
这些与东说念主类、社会、当然探究的变化，诚然被古佳妮作念了变形管理，但因为她不雅察天下的视角是由外皮的风景切入内在的本质，是以舞台上抽象的种种，在生涯中其实有迹可循。也因为舞者不囿旧例的精确极致抒发，不雅众剿袭时虽会心跳加快，但并不以为劳苦。关联词新作《褶皱》中所呈现的变化生发于东说念主的内心天下，因此并不易于被不雅众感知。
意会这部作品，也许需要借助古佳妮写在节目单上的一段翰墨：“作品以‘褶皱’为题，旨在揭示表象下的握续表示，以及可见形态之中蕴含的浑沌。正如地貌在强鼎力量的挤压中发生变形，象征着生命形态与物理格局在多种力量作用下的质变。不雅测生命在转化中沦一火与再生，日中则昃。”
她所言的表象，不错是远方骤然爆发的干戈，也不错是近处的个东说念主生涯，天下仿佛成为“任由东说念主类裁剪、切割的幻象”。《褶皱》通过让舞者刻意延缓肉体的行为，将东说念主类心灵深处不为外界防备的情感、难以定心的波动心情放大，并尝试将主不雅的幻象突破。
当六名年齿、专科、立场均有繁芜的舞者，弃用冲突强烈的肢体语汇，仅是展示摸爬滚打等东说念主类行为的基本行为；当他们思拍一张“全家福”，摆出的造型总有不和解的要素，让幸福的蓦地迟迟不可被定格；当他们像液体般，纪律沿着一个浴缸的边壁“流入”又“流出”……生涯与社会、生理与花样、物资与欲望等层面的“褶皱”，因“力”的挤压而出现，也因“力”的退场而灭亡。
每个东说念主在融入社会的流程中，齐要靠近与他东说念主拉锯时出现的“褶皱”，但咱们大略也应该思倡导，在抑制与目田的夹攻下找到抚平“褶皱”的方式，在自我价值得以竣事时，在生命迈入新的阶段之时，能够带上独处的东说念主格。
古佳妮的剧团“十口无团”这个名字中，“十口”是对她的姓氏“古”的拆解，“无团”是对“舞团”界说的突破——她的作品也充满拆解平时的思路。它们在某种进度上，就像歌手杨乃文的音乐相通，节律无论快慢，齐以看似冷峻实则通透的面庞，匡助剿袭者突破关于生涯的钝感，愈加敏感地察觉生命的本质。
供图/十口无团CYL699.VIP
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