网上有一种不雅点，说黛玉即是东说念主参，“东说念主参养荣丸”，荣国府全靠黛玉润泽。是以黛玉一死彩娱乐，荣国府就倒了。唯有黛玉辞世、嫁给宝玉、成为贾家东说念主，荣国府智商久安长治。
这么的弄神弄鬼，我真懒得反驳。我的不雅点碰劲相悖，唯有黛玉故去，智商挽救贾府。何况，这还不仅是我一个东说念主的不雅点。贾府地位最高、也最为眷属阵一火个东说念主幸福的东说念主，元春，即是这么的不雅点。
从“慧紫鹃情辞试忙玉”之后，宝黛的爱情仍是公开了，连二门外的小厮兴儿也说：“昔日准是林密斯定了的。”宝玉用生命来守卫他的爱情。他仍是昭告众东说念主：失去了林妹妹，我就会死！这么一来，非论是贾母也好，王夫东说念主也好，出差转头的贾政也好，谁也不敢起意拆散宝黛。他们毕竟齐不是慈禧太后，不会“男儿不听话，宁可杀了他，再换一个”。
拆散宝黛的东说念主，一定在荣国府以外，又一定对宝玉有十分的决定权。除了元春，还能是谁？
我怎么知说念元春要拆散宝黛？端午节赐礼，唯有宝玉宝钗的一样，即是一个缺乏关系词真确的信号。连宝玉也明白到不合：“这是怎么个原故？怎么林密斯的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”足见这小小的赐礼，有着紧要的含义。
这位1.91米的大高个儿，不仅在赛场上叱咤风云，还在情场上赢得了一位1.8米的北大学霸。
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元春为什么要拆散宝黛？这又一言难尽了。我们尽量简便点说：警幻仙姑曾转述宁荣二公的话，“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，华贵传流，虽历百世，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子弟虽多，竟无不错继业。其中惟嫡孙宝玉一东说念主禀性跋扈，生情怪谲，虽聪惠灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无东说念主规引入正。”
贾府调谢的根源是“子弟虽多，竟无不错继业”，用当代的话来说，即是东说念主才的缺失。而独一“略可望成”的宝玉，彩娱乐邀请码却“无东说念主规引入正”。也即是说，唯有“规引”宝玉“入于正路”，才是贾府回话的但愿。
谁能“规引”宝玉呢？贾母的溺爱弗成，贾政的板子弗成，王夫东说念主的眼泪也弗成。唯有娟秀女孩子，对宝玉最有影响力。
然则娟秀的黛玉，却是“自幼不曾劝他去立身立名等语”的。
相似娟秀、且有“停机德”、也即是劝夫之德的宝钗，时常对宝玉作念出各式劝戒。虽然我们读者知说念，宝钗的话，宝玉许多齐是听不进去的。然则元春不知说念。元春只知说念，在探亲写诗时，宝钗劝宝玉把“绿玉”改为“绿蜡”，宝玉然则高欣忭兴采纳了的。
绿玉、绿蜡，这仅仅一件小事，改不改其实也无所谓。但在这么的时局，尊重元春，事事以元春为主，喜元春所喜，弃元春所不喜，不错看出宝钗的大局不雅念。这是“释怀大展奇才，将众东说念主压倒”、醉心个性的黛玉所不足的。
是以元春安排宝钗和宝玉入住大不雅园，让她迟早共处、潜移暗化地影响宝玉——众姊妹入住大不雅园，还有别的宅心；让宝钗劝谏、影响宝玉，亦然元春的指标之一。
宝玉的继业问题，在元春探亲时，还不是很伏击。到贾府获罪、抄家之后，有莫得一个“聪惠灵慧”的子弟昂扬继业、昂扬为眷属的回话而尽力，就近在咫尺了。
要让宝玉“入于正路”、回话家业，必须宝钗去“规引”。而要让宝钗长远影响宝玉，最佳的目的虽然是娶妻。然则要让宝玉娶宝钗，就一定得让黛玉死，因为黛玉辞世，宝玉是毫不会废弃她的。
黛玉辞世，宝玉就不可能走上“继业”之路。唯有黛玉死了，宝玉才会娶宝钗为妻，宝钗智商进展她的“停德机”，才可能“规引”宝玉“入于正路”。节略截说吧，唯有黛玉死了，才有可能扶植贾府。
再絮聒两句吧。元春虽然不会下谕“赐死”黛玉，那太狗血了。好在黛玉孱弱多病，只须给她少量点刺激，梗概说，只须不高出严防呵护她，就足以浪漫掉她的小命了。
至于娶了宝钗为妻、听着宝钗昼夜握住的、持着的劝谏，宝玉会不会转换我方的东说念主生标的，走上“仕路过济”的路？
唉，老话不是说过吗？成事在东说念主彩娱乐，成事在天。