唐代越州永兴（今浙江杭州）东说念主贺知章遐龄八十六岁。他生于唐高宗显庆四年（公元659年），三十六岁高中女皇武则天技能的状元CYL588.VIP，年过五旬得唐玄宗鉴赏乞丐变王子，亲历了从初唐过渡到盛唐那段海浪壮阔的历史。

在体裁史上，诗东说念主贺知章偏激诗作一般被划入初唐，但实质上，这位以诗酒风致著称的“四明狂客”一世的文华精华与大唐的华彩盛世诟谇分明，是“吴中四士”之首、“饮中八仙”里最年长的诗东说念主。

慧眼识才的“酒仙”金龟换酒请“谪仙东说念主”李白酣饮，一场糊里糊涂的大醉一不留心就留住了流传千古的诗坛佳话，正如他醉眼惺忪一辈子，倏得间就见证了一个更生的时期。

一、往复庸俗、德才兼备的“夸夸群主”

若是唐代就有“夸夸群”，那么生平嗜酒成狂、往复庸俗的贺知章一定是当之无愧的“夸夸群主”，更是纵笔挥就一册《语言的艺术》畅销书的不二作家。

除了他，历朝历代运说念多舛、邑邑不幽闲是常态的文东说念主骚客中，还有谁能少有文名、年过而立考中，外加近半个世纪的宦途都顺风顺水，辞官避开入说念、养老时天子亲率满朝公卿赠别，给足了排面？

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天宝三年（公元744年）驾鹤西去的贺知章避过了大唐由盛转衰的“安史之乱”泛动，而他已经的太子学生、新晋的唐肃宗仍然铭心刻骨淳厚“银青光禄医生兼正授通告监”的官职不够高，赐诏曰“可赠礼部尚书”。命好至此，实在是因为贺知章太会作念东说念主，尤其是会夸东说念主。

贺知章留存至后世的诗作仅余二十多首，其中就有众所周知的《咏柳》《回乡偶书》。事实上这位宦途随手的诗东说念主在其时文名颇盛，以汉魏风骨反抗悔过诗风，继陈子昂之后又引颈了诗坛习惯的矫正。

他的往复鸿沟更不错说是“踢天弄井”，从君主公卿到布衣文人、酒友、方外僧说念等不一而足，更结交了张九龄、孟浩然、李白、杜甫、张旭等重磅虚幻一又友圈。

贺知章流传于今的处事简直都发生唐玄宗技能，可见大唐盛世也恰是他本东说念主官吏生存的巅峰CYL588.VIP，手脚臣子想要简在帝心天然少不了作念到奏对得宜。

比如当朝堂上为了玄宗去泰山封禅的时候吵得不可开交时，贺知章站出来连消带打排解称，君主封禅重在为民之心，何须为日历争论束缚？弦外有音歌颂了天子一心为民的明君风姿，想来玄宗在奏凯敲定三天之后的封禅之行时，必定亦然龙心大悦。

李白是“诗仙”人人都知说念，而这个名号恰是出自贺知章读《蜀说念难》之后无稽之谈的“谪仙东说念主”赞叹，大夸特夸对方是天上贬谪下凡的忠良，还力邀他沿路去痛饮好意思酒，酒钱不够就大方扯下腰间上朝必佩的金龟袋抵账。

多年后怀道迷邦的李白独酌感怀死去的朋友，写下了两首《对酒忆贺监》回想这段旧事。

电视剧《长安十二时辰》里幼年有为的靖安司丞李必，东说念主物原型是七岁时就与贺知章忘年相交的小友李泌。据《太平广记》记录，贺知章曾夸赞李泌小一又友眼神骄气如秋水，异日一定是卿相之才！李泌长大成尽然成为了朝廷的国家栋梁，在唐德宗时拜相，作念出了一番定国安邦的事迹。

贺知章不仅善于夸东说念主，况兼眼神如炬，话事直击问题要津，敏感识别胶漆相投的东说念主杰，更发愤的是他有一颗轸恤东说念主才的伯乐之心，因此捏政堂表里都取得了玄机的声望。

二、明哲保身的表示政客与纵酒狂草的书道家

贺知章一世“仕隐皆宜”，号称封建时期文吏的“东说念主生赢家”，为后世成立了典型的得胜文东说念主形象。以李白、杜甫为代表的诗东说念主记起“四明狂客”的嗜酒与醉意可掬，但实质上

捏政为官的贺知章向来表示审慎，彩娱乐合作加盟飞机号@yy12395政局烦懑时则以明哲保身为主，爱重诗酒书道，疏离官场。

贺知章初入官场时并不外分显山露珠，到了晚年行事不呆板于礼制，狂纵欲诞，一定过程上亦然察觉了“开元盛世”已现错误，我方也无力转变复杂又阴雨官场纷争，最终不耐与奸相李林甫周旋而经受了隐逸入说念，辞官还乡。

酒助诗兴，更助草书之兴，有“诗狂”之称的贺知章的草书亦然一绝。天然他的传世法帖有数，但从史料来看，在唐东说念主眼中贺知章的书道造诣以致跳跃他的体裁成就。在《旧唐书》中，与怀素并称“颠张醉素”的草书圣手张旭因性格神似贺知章而附记于其传之后。

其时流行的是酒醉后题壁书写，笔走龙蛇苟且挥洒，意态天成，不外也很难留存下来。如今咱们只可从刘禹锡“高楼贺监昔曾登，壁上笔纵龙虎腾”的诗句中，遥想贺知章往时“纵笔如飞，酌而赓续”的适意笔意了。

三、喜书嗜酒的“四明狂客”以真脾性醉过了悉数盛唐

作念小动作，假如不是生活在初、盛唐时，贺知章终其一世不外是一个经历寻常的封建士医生，一个有一定才华的御用文东说念主，但他实在命好，后半生的东说念主生轨迹与盛唐的繁荣强健十足重合，在繁星妍丽的盛世诗史中留住了骄气的一笔。

喜书嗜酒，却猖狂而为，以贺知章的真脾性，诗文、书道随作随抛，无心征集是极有可能的事，因此莫得几许传世之作傍身，以至于如今的东说念主们未免以为他似乎“知名之下其实难副”，看上去便是一个成天醉得不省东说念主事的“酒仙”，穷奢极欲间就历经了一悉数盛唐。但其实果然是这么吗？

如前所述，关于后世念书东说念主而言，贺知章号称官吏生存的“偶像”，是封建社会“得胜学”的标杆。

而关于他死后的诗坛来说，这是

一位艺术个性骄气的“引航者”，

一扫前代悔过浮艳的宫廷诗风，源于生活增添诗作的亮色，平实清淡却天然纯朴，展现出身机勃勃的轩敞之气。

在书道上，贺知章对张旭的草书技法有着颠倒直不雅的影响，初显“颠狂”的立场，最终演变为独具一格的“狂草书”。往复庸俗的贺知章常与张旭共饮狂书，邬彤师从“草圣”张旭，又教出了怀素这位高徒，完成了狂草的标准并在书道界占据立锥之地。也许从唐代的草书作品中，也能蒙胧体会到贺知章嗜酒的风致。

好意思酒的作伴王人集贺知章的一世，更发愤的是他照实爱酒，而不是像好多东说念主雷同借酒浇愁。他的一又友们思不忘“金龟换酒”“长醉不起”的鼓吹象征，以至于浓墨重彩塑造了他“酒仙”的形象。

象征旷达如李白，在生命的极端也不可免俗地把我方的存稿交由族东说念主传世，而的确“希望长醉不肯醒”的贺知章，却根底不介意死后名，就算虚度了一悉数盛唐又何妨？

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