为君蘸湿玄晖笔，写出山河雪后天。
文房百事，尤其是字画，离不开“水”的补助。
开砚需水，磨墨需水，濡笔需水，洗笔砚需水......光说文房四宝文字纸砚，其中虽无“水”之名，其实个个齐与水有着千丝万缕的研讨。不管是酣醉长物的文东谈主雅士，还是不拘一格的山野隐士，他们的文房之中，盛水器皿齐是弗成或缺的。
《遵生八笺》作家高濂理想中的书桌上，就有三件功能不同的盛水器皿：
斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。
水注
水注即水点、又称砚滴，在文房盛水器皿中，它的体量经常是最小的，但缠绵中满蕴匠心：
一是腹内中空，不错盛水；
二是在较高的位置上有一细孔，倾倒时，不错滴出水来；
三是背上有一个圆孔和腹重复，圆孔上有一段高起的管状器，不错注入水，用水时，用一个手指按住，把砚滴移到砚台上时，不会有水洒出，惟有略消弱手指，便有水点到砚台上。
清 紫檀瓜棱形鼠钮砚滴 研习社藏品
水注的存在能使文东谈主更好地适度水流大小和注水量，从而适度墨汁的浓淡，《饮流斋说瓷》中对它有相比详备的先容：
水点，像形者，其制甚古，蟾滴、龟滴由来已久，古者以铜、后世以瓷。明时有蹲龙、宝象诸状，凡作物形而贮水未几则名日滴，不名曰盂。
铜水注是最迂腐的经典款，这恰是有尚古之风的明东谈主偏好铜水注的一大原因。另外，汉代还终点流行玉制砚滴，铜、玉、瓷这三种紧密材质，不仅能保证盛水不渗，在审好意思价值上还给工匠留足了阐扬空间。
正如《饮流斋说瓷》中所言，砚滴之中，以蟾蜍、龟为代表的动物造型最是常见。
唐 铜驼形砚滴 故宫博物院藏
明 玉卧兽形砚滴 故宫博物院藏
传世的佳构砚滴中，还有瓜果、船等造型，其总体宛如真物，既有一定储水空间，又能开小口使用，足见匠东谈主巧念念。固然，从使用模式来说，彩娱乐注册CLY588.VIP瓶壶造型无疑是最相宜营砚滴的。
元 龙泉窑青釉船型砚滴 浙江省博物馆藏
清 湖田窑瓜形砚滴 研习社藏品
清 铜军合手形砚滴 研习社藏品
笔洗
笔洗也叫水洗，如其名，是用于洗笔的盛水器皿。它与后一类器皿“水中丞”有些雷同，但因为它需要具备洗笔功能，要让用过的羊毫在其中往复摆荡、涤清，是以常带有较大启齿，其出刻下分也晚于水丞。
清 瘿木随形水洗 研习社藏品
基于以上原因，咱们常能看到近似盘状、启齿较浅的笔洗，这亦然与水丞很不相同的地点。其中世型笔洗更是尤富诗意，不管是边际翻卷如浪的荷叶，还是静好意思伫立于案上的秋叶，齐能自成一景。
清 紫檀木雕兰花花草纹水洗 研习社藏品
清 寿山石雕荷叶莲纹描金洗 研习社藏品
清 黄玛瑙秋叶式笔洗 故宫博物院藏
水中丞
水中丞又称水丞，也即是咱们常说的水盂。比起砚滴和笔洗，它的功能更为隧谈，它是单纯的储水器皿，莫得更进一步的固定用途。
文房为什么需要有水盂？南宋的《洞天清禄集》是这样通晓的：“古东谈主无水点，晨起则磨墨汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。”
《古玉图谱》中的水丞
因为水盂功用性强，又材质种种，很相宜工匠阐扬手段与才华，常领有邃密细密的外不雅，还不错体现文东谈主丰富高尚的审好意思情味，很多文东谈主还为水盂叫屈，要改“文房四宝”为五宝，第五宝即是水盂。
文震亨在《长物志》中还有益讲过他对水盂优劣的辨别，与砚滴相似，古品水盂亦是铜质，但比起古铜来说，他更爱陶质与玉质：
以铜性猛，贮水久则有毒，易脆笔，故必以陶者为佳。古铜入土岁久，与窑器同，惟宣铜则断弗成用。玉者有元口瓮，腹大仅如拳，古东谈主不知何用？今以盛水，最好。古铜者有小尊罍、小甑之属，俱可用。陶者有官、哥瓮肚小口钵盂诸式。近有陆子冈所制兽面锦地与古尊罍同者，虽佳器，然不入品。
铜莲瓣纹水盂 研习社藏品
其实，最经典的水盂也当属玉石和陶瓷两种，玉石琳琅多彩，质料清透匀净，净水正能衬托它的辉光；而陶瓷肌理细腻，皮壳光滑，水与瓷清莹交辉，可称解衣衣人。
清 青玉三羊双池水丞 故宫博物院藏
清 釉里红鱼纹水盂 研习社藏品
固然，木雕水盂也有我方的可儿之处。一则分量上更为粗陋好用，二则木易于砥砺，在遐想力丰富的工匠部属，它以至不错化作世间万象，仅当作文房排列，它亦然够格的。
清 瘿木整挖天圆地点水盂 研习社藏品
清 紫檀木雕桃形水盂 研习社藏品彩娱乐app