【展览信息】
无弦之琴——郭因字画小品展
展览工夫：2024.12.31—2025.01.12
展览方位：广州东谈主民艺术中心 14 号馆（越秀区麓湖路 13 号）
先生之风——郭因先生的艺格
文/陈烨
（中国艺术商酌院博士）
生于1926年的郭因先生成长于炮火连天的年代，在困境中奋起肄业，勤于念书与想考的他在新中国建造时间投身好意思学商酌，尔后著书成说，酿成一片好意思学想想，其表面触及基础好意思学、文艺好意思学、艺术好意思学、生涯好意思学等诸多方面。改革绽放后，郭因先生将其想想与履行荟萃，在“建构息争社会”的中枢下，创始“绿色好意思学”，追求“三大息争”好意思学，并进行学术奉行当作。治学之余，郭因先生寄情字画，颇具风姿，艳丽灵动，极富秉性。
中年郭因在作画
好意思学先声
明代想想家陈白沙在其《论学书》中谈出一个治学立场：“庞大精熟而不离乎日用”，有趣是常识敷裕的同期还要看重实用，也便是学术商酌和履行生涯的有机交融。郭因先生的好意思学商酌正正体现着这一理念。他早在五十年代便造就了好意思学商酌这个标的，在其时，这个鸿沟的商酌险些无东谈主触及，而他却在重荷的环境下写出《中国绘图好意思学史稿》《生涯用品的好意思学》《艺廊想絮》的书稿。
八十年代，郭因先生的努力终于排印，《艺廊想絮》《中国绘图好意思学史稿》《中国古典绘图好意思学中的形神论》《审好意思试步》等文章陆续出书，其中，《中国绘图好意思学史稿》从好意思学角度发达了中国绘图好意思学的表面发展经由，将履行观点与纵欲观点相荟萃的好意思学想想呈现出来，这在其时是好意思学鸿沟的进击发展，从而开发出好意思学商酌的新谈路；《中国古典绘图好意思学》被学者以为是“造就了中国古典绘图的审好意思鸿沟……对绘图好意思学的进击发展时间作念了全面探讨”。不错说，郭因先生是新中国树立后的好意思学先声，他的文章为其时的好意思学商酌和好意思学表面建造发出了坚强之音，正如学者李建强说的：“（郭因）对中国古典绘图好意思学史和绘图好意思学表面的商酌作了开垦的责任，填补了中国好意思学商酌鸿沟的一项空缺”。
晚年郭因收受媒体采访
先生画画：精、气、神
郭因先生曾在其文章中写谈：“虬松之是以成为虬松，是因为它在生万古受到过怪石的压迫；奇峰之是以成为奇峰，是因为它在出现前受到过山洪的浸礼。”言中无不清楚出他坚强的气质，而郭因先生作画，也蕴含着此种阵容。郭因先生的画作多游艺山水，时而山峦挺拔，时而秀水障碍，老是充满着勃发奋斗的精、气、神，和他的好意思学想想颇为同样。
郭因先生陶冶深厚，视力远大，以学者之姿寄情文字，作风精采，彩娱乐邀请码所谓：“依仁游艺，探赜钩深，精采之情，一寄于画。”他的创作，是来自于生涯与阅历的升华，是好意思学集合所折射出的精神与气度，情谊与审好意思和文字重复，狂妄和洒脱生龙活虎，“画之妙处，不在华滋，而在雅健；不在细致，而在清逸，”气韵流淌而精神灿烂，犹如他的好意思学想想一般积极而阔气能量。
《绿荫树下好安堵》 34cm×34cm 2019年
《梦中曾见此景》 67cm×34cm 1981年
《凉爽水池孤单荷》 22cm×67cm 2007年
《信得过的梵衲莫得庙》 52cm×36cm 2006年
这次，他凭借着全能的表现和令人眼前一亮的进攻能力，在全球足坛的大咖面前脱颖而出，成为最闪耀的明星。
《游黄山忆画笔下生辉》 67cm×34cm 1981年
先生写字：真、善、好意思
蔡元培在其《真善好意思》一文中谈出三者关系：“因善离了真，未免以恶为善；离了好意思，未免见善而不可行。”而郭因先生的好意思学想想延续了对真、善、好意思的探讨，他以为 “要想补救危急，东谈主类就需要进行三种建造：物资时髦建造、轨制时髦建造和精神时髦建造；以已矣三个‘化’，即真化、善化、好意思化；从而达到东谈主与当然、东谈主与东谈主、东谈主本身的三大息争。”亦然在此基础上，他发展出绿色好意思学。
不雅郭因先生的书道，清爽地体会到他的“真、善、好意思”息争想想，其书风浮现着真情实感，自关连词亮堂，质朴中清楚出单纯，不禁想起他在收受采访的时候曾说过：“我总想不使光阴虚度，努奋发知，写出我方的所见所闻所想，使我方日益接近真善好意思。”
郭因先生说我方信奉陶渊明的：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”照实，其一世齐在大浪中信守，为设想和方针坚抓，无论是学术商酌已经字画创作，齐以一颗历久如一的“真善好意思”之心体现着不喜不惧的“精气神”，果真令东谈主钦佩。郭因先生艺格高尚，是吾辈青年之楷模，在此祝郭老好意思学、艺术之路长青！
《憨山德清诗》 34cm×34cm 2018年
《夜猿啼古木 春雨洒朝帆》
67cm×18cm×2 2018年
《吟风弄月 卧雪眠云》 67cm×18cm×2 2018年
剪辑｜雨葭
校对 | 周章胜
主编｜李木子CYL588.VIP