捣沙图
扎碢图
打眼图
《礼记·学记》曰：“玉不琢，不能器，东谈主不学，不知义。”玉石不打磨老师，就不会成为细密的器物；东谈主不学习，就不知谈仁义意旨。其实，一块玉器的降生，除了“琢”以外，还有好多谈工艺。那么这玉到底是怎么个“琢”法，用具是什么？经过是什么？技巧高下体当今那里？
对于古东谈主琢玉，当今有图文记录的如故《天工开物》里的《琢玉图》，可惜记录相对通俗。较为留心的是清光绪十七年李澄渊所绘的《玉作图》，在这本书里，超过留心地讲了十二个迫切看成，险些不错当成操作手册来使用。
到了当代，出现了各式玉雕机械。不外，不论是古代如故当代，雕塑玉器的建造旨趣其实并莫得发生本色性的改换，仅仅从东谈主工脚踏或手扭动弹酿成了电动能源，研究用具由钢铁取代了石头、木头、骨头，解玉沙则是被东谈主造金刚石所取代。
仅此汉典。
接下来，我们就把李澄渊所绘的《玉作图》拉到当代的制作工艺经过里仔细看一看，望望锯、磨、钻和抛光到底是怎么搞的。
第一是“锯”。
当代制玉，锯切是一个迫切本事，用具包括了圆盘锯、带锯、线锯等。和古代不同的是，由于当代用具超过威猛，是以不再需要解玉沙的参与。
而在古代，制作解玉沙的工序必不可少，捣沙与研浆图说的等于这个场景——所谓“捣沙”，等于玉工用石杵在石臼里把解玉沙捣碎，而“研浆”等于把黄沙磨料在水里作念千里淀，索取石浆，用来作念抛光粉。
《开玉图》形容了用钢条锯配上解玉沙，两个东谈主傍边开弓把玉石切开，从而获取玉璞。但这其实是勉雄伟型玉石的作念法。如若体积不大，分量也利弊，平直用另一种用具——扎碢（tuó）就不错了。
所谓的“扎碢”指的是用钢材制作成的圆形的锯片，用的时刻在刃口涂上解玉沙，然后双脚踩踏板，带动转轴畅通，从而把玉料切成长的、方的等几何时势。
通常，古代也有线锯，一般皆是在钢丝上上胶，粘上解玉沙，就像我们今天在用的金刚砂锯条，只不外其时的锯条质地委果是太差了，费时又顾惜。
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临了我们来识破花，透花是指镂空斑纹，主要的用具是“搜弓”，这个用具组合会加装一个横木来固定玉器，保证玉器不错受力。频繁，彩娱乐合作加盟飞机号@yy12395玉工会用石榴皮的汁来勾勒要透雕的图案，以保证图案的明晰，然后抑制地拉动，锯掉弥散的玉石，这就完成了镂空斑纹。
讲完“锯”，我们讲第二大工艺“磨”。
刚刚讲的扎碢，作用是切割；到了冲碢图，用的是冲碢，作用是打磨，也等于用相对较厚的钢圈，对刚刚切好的玉料进行全标的的“去毛边”。
如若还有一些小弊端怎么办呢？
这时刻就需要另一个用具——磨碢。磨碢和冲碢仅仅尺寸不同，作用有点像当今用的砂纸，并且，磨碢盘也跟砂纸一样有目数，字据不同的考究进程需要来进行打磨。
第三大工艺是钻。
当今钻孔机器有机械钻孔、超声波钻孔，以至还有激光钻孔，通俗易用。古代制玉要作念出镂空效力，先要在固定的位置打孔，然后再进一步作念出镂空的技俩。
接着是打眼，比如扳指、鼻烟壶这类小玉件儿，东西太小，怎么办？不错用大竹筒子卡住木板，木板上提前打好要作念的孔洞，然后把要钻打的小玉器卡在上头，再用金刚钻来打眼，的确一门细活。
接下来等于第四谈工序抛光。
抛光环球皆懂，等于让玉器的擦痕镌汰到肉眼看不见的进程，于是就产生温润光洁的效力。
当代用的抛光机器比拟通俗，字据需要遴荐一台稳健的抛光机，配上抛光粉就行。而古代的抛光就要繁琐一些，先用木碢磨一遍，然后再用皮碢磨一遍，这牛皮一磨，温润感立马擢升一个量级。
临了，我们再来看一看两个特等工序：掏堂和上花。
所谓掏堂，指的是把容器的里面挖空，制作出中空的玉器。这个看成，需要讲授丰富的敦厚傅上手，因为力谈不合，很容易把玉器捅碎。
掏堂用得最多的等于钢卷筒，等于在钢卷的刃口涂上解玉沙，然后让钢卷放在玉石上旋转，直到掏出洞来。但如若遭逢口小空堂大的玉器咋办呢？比如大肚子的花瓶简略葫芦，这就需要《掏堂图》里桌子上头的带钩子的用具了。具体讲，等于在钩子上涂上解玉沙，然后伸进去少量点磨啊、蹭啊，一直到磨掉纵脱，那完满是个大工程。
上花，指的是在如故成型的玉器名义老师斑纹，这里用到的用具是钉子，看着有点像我们用的图钉。
这个其收场在在工场里也还在用，不少雕塑的电动用具头上用的亦然这种小砂轮，不同的条目，尺寸也不同。
回来一下，玉器的制作水准，取决于分娩用具的越过，同期，更取决于对玉料的构念念和谋略。
文并供图/杨学涛（文史学者）彩娱乐登陆网址